El pensamiento militar de Mao Zedong es el sistema teórico científico de los comunistas chinos con Mao Zedong como el principal representante sobre la guerra revolucionaria de China, la construcción del ejército popular y la defensa nacional, así como las leyes generales en el campo militar, y forma parte importante del pensamiento de Mao Zedong. Consiste en el producto de la combinación de los principios universales del marxismo-leninismo con la realidad de la guerra revolucionaria y la construcción de la defensa nacional de China. Es el resumen científico y la cristalización de la sabiduría colectiva de las experiencias y prácticas militares a largo plazo del pueblo chino y sus fuerzas armadas bajo el liderazgo del Partido Comunista de China, absorbiendo al mismo tiempo la esencia de los pensamientos militares antiguos y modernos del mundo. Por lo tanto, es la ideología rectora del Partido Comunista de China para liderar la guerra revolucionaria, la construcción de las fuerzas armadas, la construcción de la defensa nacional de China y su guerra contra la agresión. 

Contenido principal

Como un sistema científico, el pensamiento militar de Mao Zedong tiene un contenido extremadamente rico, principalmente como los siguientes aspectos: 

Concepción de guerra y metodología

Utilizando los principios del materialismo dialéctico y el materialismo histórico para estudiar y orientar la guerra revolucionaria China, Mao Zedong planteó de manera creativa el concepto de "dialéctica militar", aclaró de manera sistemática y profunda una serie de opiniones sobre la guerra y el ejército, reveló las reglas del movimiento contradictorio en el campo militar, y resumían y presentaban los principios importantes de acepción universal sobre cómo estudiar y guiar las guerras. La dialéctica militar de Mao Zedong es la flor y nata del pensamiento militar de Mao Zedong que nos proporciona las opiniones y los métodos básicos para comprender y guiar correctamente la guerra y resolver de manera apropiada las varias contradicciones en el campo militar.

1. La guerra, que ha existido desde la aparición de la propiedad privada y las clases, es la forma más alta de lucha para resolver las contradicciones entre clases, naciones, Estados o grupos políticos, cuando estas contradicciones han llegado a una determinada etapa de su desarrollo. El imperialismo y el hegemonismo son las causas fundamentales de las guerras modernas. La guerra es una política con derramamiento de sangre, utilizada para eliminar los obstáculos en el camino del desarrollo político. En una sociedad de clases, las revoluciones y las guerras revolucionarias son inevitables, y sin ellas no se puede lograr un salto en el desarrollo social. El proletariado debe determinar su actitud hacia cada guerra según su naturaleza política, apoyar todas las guerras justas que promueven el progreso social y oponerse a todas las injustas que lo obstaculizan. Las guerras justas es la bandera de salvar la humanidad. Con el desarrollo de la sociedad humana, la guerra terminará por extinguirse. Sólo cuando la sociedad humana progresa hasta que se eliminen las clases y se extingan los Estados, la guerra puede eliminarse fundamentalmente. Apoyar y participar en las guerras justas es para finalmente eliminar la guerra. Aunque no queremos el arma, debemos tomarla.

2. El imperialismo y todos los reaccionarios, mirados en su esencia, en perspectiva, desde el punto de vista estratégico, deben ser considerados como lo que son: tigres de papel. Sobre esto se basa nuestro concepto estratégico proletario y estratégicamente, es decir, generalmente, tenemos que despreciar a todos los enemigos y dificultades en su conjunto. Por otra parte, también son tigres vivos, tigres de hierro, tigres auténticos. Sobre esto se basa nuestro concepto táctico proletario, que es tácticamente tomar en serio a todos los enemigos y las dificultades en cada tema específico.

3. La guerra, manifestado por la lucha entre dos ejércitos, tiene su esencia militar y propósito fundamental de preservarse a sí mismo y destruir al enemigo. Este es lo fundamental de todas las acciones de guerra, y debe ser implementado desde las acciones técnicas hasta las estratégicas. También se aplica a todos los tipos de guerra desde el comienzo hasta el final. En general, destruir al enemigo es lo principal, solo con destruir una gran cantidad de enemigos se puede preservarse de manera efectiva.

4. El enfrentamiento, la dependencia y la transformación de varios factores de ambos lados beligerantes en determinadas condiciones constituyen el contenido y el proceso del movimiento contradictorio bélico, promueven el desarrollo de la situación bélica y determinan el resultado. Estos se manifiestan n el proceso de guerra como la competencia integral de la base material objetiva y la iniciativa consciente de las dos partes, y también como el flujo y reflujo del equilibrio de poder. Si bien la victoria o derrota de la guerra depende de las condiciones militares, políticas, económicas, naturales y de ayudas internacional de ambos lados, estas condiciones sólo brindan una posibilidad, y el resultado depende de los esfuerzos subjetivos de las personas.

5. La iniciativa consciente del hombre en la guerra es el factor decisivo que convierte la posibilidad de la victoria en la realidad. Aunque el fenómeno bélico es más "probabilístico" que otros fenómenos sociales, la guerra no es un fetiche, sino un fenómeno de movimiento material, que es regular y puede ser reconocido y controlado, así que debemos prestar atención a aprender la guerra de la guerra, comprender y aplicar correctamente las leyes de la guerra. Los estrategas militares no pueden buscar la victoria excediendo a las condiciones objetivas, pero dentro de los límites de las condiciones objetivas sí son capaces de y deben hacer esfuerzos subjetivos y implementar instrucciones correctas de guerra para ganar más batallas, de este modo realizar gradualmente la transformación de la fuerza y lograr la victoria. El armamento es un factor importante en la guerra, pero es la fuerza humana más que la de material la que juegan un papel decisivo. Debemos oponernos tanto al voluntarismo que exagera demasiado la función del espíritu, como al armamentismo que presta demasiada importancia al equipamiento. Al guiar la guerra, hay que cumplir con los requisitos de la iniciativa, la flexibilidad y la planificación.

6. En las guerras hay leyes generales y especiales. Para estudiarlas y orientarlas correctamente, debemos concentrarnos en sus características y desarrollo. Es necesario conocer y utilizar las leyes generales de la guerra, así como las especiales de guerras específicas para prevenir el dogmatismo y el empirismo que no toman en cuenta la naturaleza, el tiempo y las diferencias regionales de las guerras. Las leyes de la guerra son el reflejo de la realidad objetiva de la guerra en la mente del hombre. Conocer la situación del enemigo y la nuestra en todos los aspectos para buscar las reglas de acción, y aplicarlas a las propias acciones es el método fundamental para estudiar y guiar la guerra.

7. Es necesario manejar correctamente la relación entre la situación general y la parcial en la guerra. Los comandantes hay que contar con la mente estratégica y la visión general, ser hábil en atender a la situación general, dominar las claves, captar el centro estratégico para desplegar la batalla y captar el centro de la batalla para desplegar la lucha. Es necesario sujetar las partes a la situación general mientras asegurar las partes clave con la general.

8. En las guerras, el proceso de conocer la situación importa no sólo antes del establecimiento del plan militar, sino también después de él. Hay que, sobre la base de la investigación necesaria y detallada, eliminar lo bruto y reservar lo esencial, quitar lo falso y retener lo verdadero, mientras realizar análisis y reflexiones amplias y profundas, y hacer juicios correctos, a fin de tomar la determinación operativa correcta y formular un plan militar razonable. Esta formulación necesita considerar muchas posibilidades teniendo en cuenta lo peor y esforzándonos por obtener el mejor resultado. Una vez puesto en marcha el plan militar, es necesario revisar prontamente la determinación y ajustar el despliegue de acuerdo con los cambios de la situación objetiva, para que la orientación subjetiva sea coherente con la realidad objetiva.

9. Debemos aplicar el punto de vista de la unidad de los contrarios, comprender y abordar correctamente las relaciones contradictorias típicas en los campos militares como la auto-preservación y la eliminación del enemigo, el ataque y la defensa, las ventajas y las desventajas, la iniciativa y la pasividad, las líneas interiores y las exteriores, la movilidad y la fijeza, el avance y el repliegue, la marcha y la lucha, la concentración y la dispersión, la persistencia y la solución rápida, la aniquilación y el desgaste, el frente y la retaguardia, el ejército regular y las fuerzas armadas de las masas, el ejército de campo y el ejército local, el trabajo militar y el trabajo político, entre  muchos otros, con el propósito de hacer que las dos partes de una contradicción se promuevan entre sí o se complementen.

10. La forma de guerra se desarrolla en el curso de la negación constante del antiguo modo de combate, y deberíamos aplicar oportunamente un cambio en la estrategia militar que se centre en cambiar las principales formas de combate, de manera que las formas de guerra se ajusten a sus características y a los cambios en las tareas de combate.

Pensamiento del ejército popular

Mao Zedong concedió gran importancia al papel del ejército popular a la hora de hacerse con el poder político y salvaguardarlo, subrayando que "sin un ejército del pueblo, no habrá nada para el pueblo". (Obras militares de Mao Zedong, tomo Ⅱ, P789) Partiendo de la realidad de la guerra revolucionaria de China, estableció sistemáticamente el principio de la construcción de un ejército popular, solucionó correctamente el problema de cómo construir un nuevo tipo de ejército popular de naturaleza proletaria, con estricta disciplina y manteniéndose en estrecho contacto con las masas en base de un ejército revolucionario, cuyo componente principal son los campesinos.

1. Dirigido por el Partido Comunista de China (PCCh), este ejército es un verdadero ejército popular de característica proletaria que lucha por defender los intereses de las amplias masas populares. Su único propósito consiste en siempre estar juntos con el pueblo chino y servirlo de todo corazón.

2. Este ejército es un grupo armado que desempeña las tareas políticas revolucionarias. Siempre es un destacamento de combate, así como el de trabajo y de producción de acuerdo con los requisitos de la política revolucionaria. En el período de la nueva revolución democrática, además del combate, también tiene que emprender otras tareas como dar a conocer a las masas, organizarlas, armarlas, ayudarlas a construir el poder político y crear los organismos del partido comunista, mientras aprovechar la brecha de combate para la producción. Tras la fundación de la República Popular China, las tareas del Ejército Popular de Liberación de China (EPL) consisten en consolidar la defensa nacional, resistir la agresión, defender la República Popular y el sistema socialista, salvaguardar el trabajo pacífico del pueblo y participar en la construcción nacional.

3. Como instrumento para ejecutar fielmente el programa y la línea político y del PCCh, este ejército debe ser puesto bajo el liderazgo absoluto del PCCh sin condiciones, y debe persistir en que el Partido comanda a las armas, y nunca permitir que las armas comanden al Partido. El poder militar pertenece sólo al Partido en vez de ningún individuo. El máximo liderazgo y mando de las fuerzas armadas pertenece al Comité Central y a la Comisión Militar Central del PCCh, y todas las acciones están sujetas al mando del Comité Central y de la CMC del PCCh. En las fuerzas armadas se deben establecer organismos del Partido a todos los niveles como el núcleo de liderazgo en el nivel respectivo. El sistema de responsabilidad de los líderes bajo la dirección unificada y colectiva de los comités (las secciones) del Partido es uno de los sistemas fundamentales para que el partido ejerza el liderazgo absoluto sobre las fuerzas armadas.

4. Este ejército lleva a cabo un trabajo político fuerte y poderoso. El trabajo político del EPL consiste en el trabajo ideológico y organizativo realizado por el PCCh en el ejército con el propósito de dirigirlo, y es la línea de vida del ejército popular. Los principales contenidos del trabajo político del ejército popular son los siguientes: primero, fortalecer la construcción organizativa del Partido en el ejército, desempeñar plenamente el papel dirigente nuclear de los comités del Partido, el papel de fortaleza de las secciones partidarias y el papel de vanguardia ejemplar de los miembros del Partido; segundo, proporcionar educación política progresiva a los oficiales y soldados, difundir entre ellos el espíritu revolucionario y pensamiento avanzado para fomentar el patriotismo, el internacionalismo y el heroísmo revolucionario; tercero, llevar a cabo el principio de la democracia política, económica y militar, respetarse el principio de la unidad entre el ejército y el pueblo, entre los oficiales y los soldados, y de desintegración de las fuerzas enemigas; cuarto, seleccionar y nombrar a los cuadros según el principio de la integridad y la capacidad. El PCCh establece comisarios políticos y órganos políticos en los regimientos y las unidades por encima de ellos en el ejército, y dispondrá del personal político correspondiente para dirigir y administrar el trabajo político. Las tareas del trabajo político son: garantizar el liderazgo absoluto del Partido sobre el ejército y la naturaleza popular del ejército, y garantizar la aplicación de las líneas, los principios y las políticas del Partido, así como asegurar que todos los comandantes y soldados desempeñen plenamente su iniciativa y su creatividad en la lucha, el trabajo y la formación por la población, y que realicen todas las tareas.

5. En este ejército se obtiene la democracia bajo el liderazgo centralizado y se establece las disciplinas conscientes y estrictas para mantener las bellas tradiciones y estilos del ejército popular. Se aplica estrictamente las tres disciplinas y ocho puntos de atención, respeta al gobierno y aprecia al pueblo; siempre mantiene la orientación política firme y correcta, las estrategias y tácticas flexibles, y el estilo de trabajo sencillo y sobrio, a fin de lograr la unidad, la tensión, la seriedad y la viveza.

6. Este ejército debería mejorar su nivel de normalización y modernización, aplicar la unificación en el mando, el sistema, la plantilla, la disciplina y la formación, y reforzarse en la organización, la planificación, la precisión y la disciplinaridad. Hay que dotar constantemente al ejército de armas modernas y nuevas tecnologías para mejorar su capacidad combativa.

7. Este ejército debe fortalecer la educación y la formación, llevar a cabo entrenamientos rigurosos con requisitos estrictos, emprender con vigor las actividades de entrenamiento masivo, para que los oficiales y soldados puedan adquirir más conocimientos científicos y culturales, y dominar las nuevas tecnologías y las tácticas más renovadas, y que los comandantes tengan mejor cualidad política y militar. Debemos dirigir bien todo tipo de colegios y universidades para formar personal militar cualificado.

8. Este ejército debería fortalecer el estudio y la investigación de la ciencia militar, conceder más importancia a teorizar su propia experiencia en la guerra y, al mismo tiempo, recurrir críticamente a los elementos útiles de las antiguas ideas militares chinas y extranjeras con el objetivo de desarrollar la ciencia militar china moderna.

El pensamiento de guerra popular 

Los miembros del PCCh representados principalmente por Mao Zedong, aplicaron creativamente el principio marxista-leninista sobre la función dinámica histórica de las masas a la práctica de la guerra revolucionaria de China, y formó un conjunto completo del pensamiento de guerra popular.

1. La guerra revolucionaria de china es una guerra de las masas que se realiza sólo con movilizar a las masas y apoyarse en ellas. La correlación de las fuerzas en la guerra es determinada no sólo por la potencia militar y económica, sino también por los recursos humanos y el apoyo popular. El más rico manantial de fuerza para sostener la guerra está en las masas populares, y el ejército y el pueblo son la base de la victoria. Los que de verdad tienen la fuerza son el pueblo en vez de los reaccionarios. La guerra revolucionaria es la causa de las masas. La movilización de todo el pueblo y el ejército formará un vasto mar para ahogar al enemigo, creará las condiciones que habrán de compensar nuestra inferioridad en armas y otros elementos, y proporcionará los requisitos previos para superar todas las dificultades en la guerra. Es decir, la movilización política de todo el pueblo y el ejército es de suma importancia y la condición básica para lograr la victoria. 

2. En China de aquella época con desarrollo económico y político desigual, hay que en primer lugar construir las bases de apoyo revolucionarias en las zonas rurales donde las fuerzas dominantes del enemigo eran débiles, expandirlas paso a paso en forma de la ola, y apoyarse en ellas para lanzar las guerras populares. Con estas sólidas bases de apoyo se puede construir los grandes baluartes militares, políticos, económicos y culturales de la revolución, y convertirlos en las bases estratégicas de movilizar a las masas, expandir las fuerzas armadas, desarrollar la producción y preparar a los cuadros, al mismo tiempo en la retaguardia estable para ofrecer apoyos de recursos humanos y financieros al ejército popular y en excelentes campos de batalla. De esta manera intentamos alcanzar el objetivo de conservar y desarrollar nuestra propia fuerza y exterminar y expulsar a los enemigos. Para construir y desarrollar las bases de apoyo revolucionarias rurales, hay que combinar la lucha armada y la revolución agraria, construir el poder revolucionario y organizar y armar ampliamente a las masas. Mientras tanto, tampoco se puede ignorar el trabajo en las ciudades ni en las zonas rurales que no son bases de apoyo revolucionarias. Un país que quiere llevar a cabo la guerra popular moderna tiene que construir una retaguardia sólida y poderosa. 

3. En la guerra revolucionaria en que se lucha por los intereses del pueblo, tenemos que contar con un programa de lucha y una política básica que representa los intereses de la mayoría del pueblo. Deberíamos buscar el equilibrio entre los intereses de largo plazo y los inmediatos, prestar importancia a la producción para aliviar la carga del pueblo y mejorar su vida, con el fin de activar y mantener el entusiasmo del pueblo por la guerra revolucionaria durante largo tiempo. 

4. hay que unir todas las clases, estratos y grupos sociales que pueden ser unidos, aprovechar todos los conflictos que pueden ser aprovechados para establecer el frente único más amplio, con el fin de consolidar una base social nacional más integral y obtener más apoyos y compasión internacional. De esta manera se puede aislar y destruir al máximo los enemigos principales. 

5. Hay que coordinar en general la lucha armada, que es la forma principal de lucha, con las muchas otras formas necesarias, entre ellos son la lucha de los obreros, la de los campesinos, la de los jóvenes y la de las mujeres, son la lucha en el frente económico, diplomático, ideológico y cultural, son la lucha legal e ilegal, la lucha abierta y secreta. Hay que mejorar la capacidad bélica de los revolucionarios con los esfuerzos de todos los aspectos y debilitar la de los reaccionarios, crear condiciones favorables para nosotros en cuanto a la correlación de fuerzas entre el enemigo y el propio, con el fin de lograr la ventaja propia y vencer al enemigo. 

6. Hay que desplegar el papel de columna vertebral del ejército popular en la guerra popular mientras implementar el sistema que combina las fuerzas principales (ejército del campo)con las fuerzas regionales, la fuerza regular con milicias y guerrilleras, las masas armadas con las no armadas. Las fuerzas principales se mantienen listasen todo momento para operar en cualquier región; y las regionales se dedican a defender sus propias regiones y a atacar allí al enemigo; mientras las guerrilleras y milicias, cuya tarea es luchar en coordinación con el ejército regular en cierta región y defenderla, son el auxiliar y la reserva del ejército regular. Con estos tres tipos de fuerzas dedicadas a diferentes tareas y coordinadas en las luchas, se trata de la forma organizativa correcta de realizar la guerra popular. 

7. Hay que emplear estrategias y tácticas adaptadas a la guerra popular y usar flexiblemente la fuerza y la forma de lucha. 

El pensamiento de las estrategias y tácticas de la guerra popular

Un conjunto de principios estratégicos y tácticos con características chinas para la guerra popular propuesto por Mao Zedong en la larga práctica de dirigir la guerra revolucionaria de China es la clave de vencer al enemigo en condiciones desfavorables en que ambos la capacidad bélica y el armamento de ellos son mejores que el propio. Su espíritu básico es: tener siempre en cuenta las condiciones propias y las de los enemigos, decidir la forma, el lugar y el tiempo para librar las guerras y elegir las armas más adecuadas. Ser flexible significa utilizar todos los métodos posibles, poner en juego las ventajas y evitar las desventajas, aprovechar las contradicciones para vencer uno a otro a los enemigos. Hay que oponerse al aventurerismo durante la ofensiva, al conservadurismo durante la defensiva y a la tendencia a la huida durante los desplazamientos, con el fin de conservar efectivamente conservar la fuerza propia y vencer al enemigo. 

1. Reconocer la defensa activa y oponerse a la pasiva. En condiciones de que el enemigo es fuerte y nosotros débiles, el enemigo grande y nosotros pequeños, hay que implementar la guerra defensiva prolongada en líneas interiores en el plano estratégico y las operaciones ofensivas de decisión rápida en líneas exteriores en campañas y combates en la etapa de la defensa estratégicas para desgastar al enemigo y así cambiar poco a poco la correlación general de fuerzas, y al final lograr convertir la defensa estratégica en la ofensa estratégica.

2. El objetivo principal es destruir a la fuerza viva del enemigo en vez de tomar territorios. La conquista y guardia de las ciudades y las regiones es el resultado de destruir en gran escala a la fuerza viva del enemigo. 

3. Para destruir a la fuerza viva del enemigo hay que implementar el principio de concentrar una fuerza superior para aniquilar las unidades enemigas una por una. Intentamos aplicar la guerra de aniquilamiento, y en situaciones especiales podemos atacar al enemigo de forma aniquilada, mientras evita la guerra de desgaste que tiene más o equivalente pérdidas que ganancias. 

4. Al aplicar la guerra de aniquilamiento hay que escoger con prudencia la dirección y el objetivo de ataque, primero atacar los enemigos dispersos y aislados, y después a los concentrados y poderosos. En cada batalla hay que concentrar una fuerza superior para asediar a los enemigos y aniquilarlos sin ningún escape. 

5. Hay que tomar formas adecuadas de combate, y combinar las guerras de movimientos, de posiciones y de guerrillas. En el proceso completo de la guerra revolucionaria de China, la guerra de movimientos es considerado la forma principal de lucha que aniquila a una gran parte de los enemigos y decide el destino de la guerra; la guerra de posiciones es la forma importante para desgastarlos y exterminarlos, que tiene el papel de interceptarlos y contenerlos en la etapa de la defensa estratégica mientras atacarlospara apoderarse de las ciudades en la etapa de ofensa estratégica; la guerra de guerrillas no solo es la forma imprescindible para complementar con la guerra regular, sino también tiene que ser elevado en cierta situación a la posición estratégica y ser considerado la forma principal de lucha en determinada etapa de la guerra revolucionaria china. Las guerras de movimientos, de posiciones y de guerrillas tienen distintas funciones en diferentes etapas, por eso hay que utilizarlas flexiblemente según las situaciones reales de la guerra y cambiar en el momento adecuado la estrategia militar cuyo contenido principal consiste en transformar las formas de lucha. 

6. Hay que empeñar enérgicamente en lograr la iniciativa y evitar la pasividad, entablar batallas decisivas en condiciones favorables y evitar las en condiciones desfavorables, y tener especial prudencia con la batalla inicial. En cada batalla hay que estar bien preparado para las situaciones más difíciles y complicadas, esforzarse por la máxima posibilidad de victoria y evitar las luchas sin preparaciones. 

7. Hay que poner en juego el buen estilo de lucha: valentía en el combate, espíritu de sacrificio, desprecio a la fatiga, tenacidad en los combates continuos y voluntad de combates a corta distancia y en la noche. Es importante aprovechar las brechas para descansar al ejército y preparar para las batallas siguientes.

8. Hay que aprovechar plenamente el equipamiento disponible para vencer a los enemigos mientras enriquecer y mejorar el propio con capturar el armamento enemigo. 

9. Hay que combinar el ataque militar y el quebrantamiento político, es decir, utilizando los conflictos internos del enemigo, llevar a cabo ofensivas políticas bajo la presión fuerte del ataque militar y aplicar múltiples maneras para socavar al enemigo.

10. Hay que apoyar al frente con una logística segura, que incluye la movilización del personal, el suplemento de los recursos y la atención médica. 

El pensamiento de la construcción de la defensa nacional

Con la fundación de la República Popular China, el Partido Comunista de China llegó a ser el partido gobernante del país y el centro de su trabajo militar se transfirió en consolidar y modernizar la defensa nacional. Por eso, a partir de las condiciones concretas de las luchas militares y las necesidades de acostumbrarse a las tendencias y tareas nuevas, Mao Zedong resumió sin cesar las experiencias prácticas sobre la consolidación y la construcción de la defensa nacional y estableció este pensamiento de la construcción de la defensa nacional.

1. Disponer adecuadamente las preparaciones del país para las guerras de agresión. En primer lugar, hay que analizar completamente los cambios en la situación estratégica internacional, juzgar con exactitud la amenaza de la guerra, conocer con una actitud realista ambas posibilidades de la guerra y la paz y hacer un juicio científico sobre este tema; en segundo lugar, hay que prestar atención especial a la intención de guerra del imperialismo y las fuerzas enemigas, y hacer preparaciones concienzudas considerando la peor situación; en tercer lugar, hay que construir una defensa nacional sólida para defender la soberanía, la integridad territorial y los intereses legítimos, salvaguardar la dictadura democrática popular, la paz mundial y regional, y garantizar la construcción socialista en el país; por último, hay que aprovechar los conflictos en la sociedad internacional cuando es posible y establecer el frente único antiimperialista y anti-hegemónico con el propósito de demorar la guerra y crear condiciones favorables para la construcción en paz. 

2. Adherir a la política de defensa activa. Hay que establecer el objetivo y la directriz de la construcción de la defensa nacional basándose en la situación estratégica internacional y la circunstancia concreta de China; como un país socialista, China nunca procura la hegemonía ni la invasión, mientras tampoco permitirá que ningún enemigo invada a China; implementar militarmente la defensa estratégica, que no es la defensa pasiva, sino la defensa ofensiva y la por medio de combates decisivos, y que es una defensa activa preparada para la contraofensiva y la ofensiva. 

3. Arreglar bien la relación entre la construcción de la defensa nacional y la economía. Debemos prevalecer la construcción económica del país, mientras coordinar la construcción de defensa nacional con la económica, es decir, la de defensa nacional tiene que basarse en la económica; al desarrollar la economía hay que también prestar atención a la defensa nacional. 

4. Modernizar la construcción de la defensa nacional. La modernización de la defensa nacional es la exigencia inevitable de la guerra moderna y la ruta ineludible de avanzar la construcción militar a una etapa avanzada; para realizarla necesitamos aprender de las experiencias avanzadas de los países extranjeros, seguir un camino de desarrollo adecuado a sus propias condiciones nacionales y adherirnos al principio de independencia, autosuficiencia y lucha dura; bajo el liderazgo unificado del Partido Comunista de China, hay que movilizar y confiar en el ejército y el pueblo para construir la defensa nacional; en la lucha militar para consolidarla, necesitamos utilizar de manera integral la forma militar, política, económica, diplomática, cultural y de otro tipo, y llevar a cabo un principio racional, favorable y moderada.

5. Construir una poderosa fuerza revolucionaria, modernizada y regularizada de defensa nacional. Tenemos que mantener el liderazgo absoluto del Partido Comunista sobre el ejército y mantener su carácter proletario; es mejor mantener un tamaño razonable y dar importancia a mejorar la calidad, promover su desarrollo hacia un nivel superior; construir un ejército regular compuesto por todos tipos de fuerzas y armas.

6. Desarrollar un sistema completo de la investigación científica y la industria de la defensa nacional. Hay que persistir en la integración militar-civil y la de tiempos de paz y tiempos de guerra; desarrollar el armamento y equipamiento según las condiciones concretas del país y del ejército, dar particular importancia a la investigación de los misiles, las armas nucleares y otras armas y equipo más avanzados. 

7. Fortalecer la construcción de la fuerza de reserva. Hay que combinar un ejército permanente hábil con una fuerza de reserva vigorosa; aplicar el sistema de milicia; ejercer el principio de la integración de lo local y lo extranjero, la del trabajo productivo y los deberes militares para que las milicias puedan jugar un papel importante en ambas la producción y la defensa nacional; optimizar el sistema de la movilización de defensa nacional. 

8. Fortalecer la construcción de la retaguardia estratégica. Esta construcción tiene el propósito de ofrecer un sólido apoyo estratégico para la guerra contra agresión en el futuro; hay que fortalecer la construcción del campo de batalla y preparar moderadamente las reservas estratégicas según las necesidades futuras; hacer preparativos para enfrentar las guerras y catástrofes. 

9. Persistir en la línea de la guerra popular al enfrentar la agresión extranjera. Hay que mantener la bella tradición de vencer a los enemigos cuyo armamento es mejor con el propio actualmente disponible; es necesario la defensa nacional entre todo el pueblo y este tipo de educación en toda la sociedad de manera amplia y profunda; también es importante estimular a todo el pueblo a apoyar y participar en las luchas en distintas maneras para salvaguardar la nación 

Formación y desarrollo

Después de la Primera Guerra de Opio en 1840, China se convirtió gradualmente en una sociedad semicolonial y semifeudal. A fin de resistir la opresión extranjera y la opresión de clases, el pueblo chino libró muchas luchas heroicas y continuas. Sin embargo, fracasaron tanto las luchas armadas espontáneas de los campesinos como la vieja revolución democrática liderada por Sun Yat-sen. La historia ha demostrado que ni los campesinos, ni la pequeña burguesía ni la burguesía pueden resolver correctamente los problemas teóricos y prácticos de la lucha armada revolucionaria de China. Hasta que el proletariado chino subió al escenario de la historia como una fuerza política independiente y dirigió de manera independiente la lucha armada revolucionaria, se formó gradualmente un sistema teórico militar que se adaptaba a las condiciones de China. Bajo la guía de esta teoría, logró la victoria final de la revolución china a través de las luchas armadas. 

Bajo la influencia de la Revolución Socialista de Octubre en Rusia, después del Movimiento del 4 de Mayo en 1919, un grupo de intelectuales revolucionarios avanzados en China aceptó el marxismo-leninismo y estableció la organización comunista en 1920. Se celebró el I Congreso Nacional en el que estableció formalmente el Partido Comunista de China. En el primer programa aprobado por el congreso, se planteó en principio la tarea histórica de utilizar medios revolucionarios para derrocar el antiguo régimen. Cai Hesen y Zhou Enlai propusieron sucesivamente en la publicación del Partido en 1922 que la vieja clase dominante debería ser completamente desarmada y que “los caudillos militares no pueden ser derrotados sin un ejército revolucionario”. Durante la Gran Revolución Nacional en que el Kuomintang (KMT) y el Partido Comunista formaban una alianza, un gran número de comunistas fueron enviados a trabajar en la Academia Militar de Huangpu, el Ejército Revolucionario Nacional y la Fuerza de Coalición del Ejército Nacional, formándose así los primeros militares principales del Partido Comunista de China. Algunos líderes del Partido expusieron ideas sobre el trabajo político del ejército revolucionario y propusieron que el proletariado debiera liderar el establecimiento de las fuerzas armadas revolucionarias campesinas y derrocar el dominio feudal en el campo. En particular, el Análisis de las clases de la sociedad china y el Informe sobre investigación del movimiento campesino en Hunan de Mao Zedong exponían claramente la opinión de que el gran número de campesinos trabajadores en China desempeñaba un papel enorme en la revolución. 

Los comunistas chinos no se dieron cuenta realmente de la extrema importancia de la lucha armada en la revolución china hasta que Chiang Kai-shek y Wang Jingwei lanzaron los golpes contrarrevolucionarios respectivamente en el 12 de abril y el 15 de julio de 1927, los cuales causaron el fracaso de la Gran Revolución. En la coyuntura crítica de la revolución china, algunos líderes enfatizaron sucesivamente la extrema importancia del dominio de las fuerzas armadas por los mismos comunistas. El 4 de julio de 1927, Mao Zedong, en una reunión del Comité Permanente del Buró Político del Comité Central del Partido Comunista de China, señaló la situación grave que se generó por hacer interminables concesiones al Kuomintang, debido a una copia a ciega de las instrucciones de la Internacional Comunista dentro del Partido. En la misma reunión planteó la necesidad de “conservar la fuerza” y “subir a la montaña”, señalando que “si no conservamos la fuerza, no tendremos remedio cuando haya incidentes en el futuro”, y “subir la montaña puede crear la base del poder militar”. En el mismo mes, el Comité Central del Partido Comunista de China formuló un plan para lanzar levantamientos armados en las cuatro provincias de Hunan, Hubei, Jiangxi y Guangdong. El 1 de agosto, el levantamiento de Nanchang, dirigido por Zhou Enlai, He Long, Ye Ting, Zhu De y Liu Bocheng, disparó el primer tiro de resistencia armada contra los reaccionarios del Kuomintang. Esto marcó el comienzo del liderazgo independiente de la lucha armada del Partido Comunista de China y la creación de un ejército revolucionario, y la revolución china entró en el período de la Guerra Revolucionaria Agraria. El 7 de agosto, el Comité Central del Partido Comunista de China celebró una reunión de emergencia en Hankou para determinar formalmente la política general de implementación de la revolución agraria y los levantamientos armados. En su discurso, Mao Zedong enfatizó que todo el Partido “debe prestar mucha atención a los asuntos militares, porque el Poder nace del fusil”. Desde agosto de 1927 hasta junio de 1928, el Partido lideró casi un centenar de levantamientos armados en todo el país y comenzó la lucha para establecer el Ejército Rojo y las bases de apoyo revolucionarias. El pensamiento militar de Mao Zedong se formó y desarrolló gradualmente para satisfacer las necesidades históricas de guiar la guerra revolucionaria de China en estas condiciones. 

En septiembre de 1927, Mao Zedong dirigió el Levantamiento de la Cosecha de Otoño a en la frontera entre las provincias de Hunan y Jiangxi. Cuando las tropas rebeldes se vieron seriamente frustradas en la guerra urbana, llevó resueltamente a sus tropas a avanzar hacia el campo donde el poder gobernante reaccionario era débil, y creó la primera base de apoyo revolucionaria rural en el área de la montaña Jinggangshan donde se estableció régimen independiente de los obreros y campesinos mediante fuerza armada. En abril de 1928, Zhu De y Chen Yi dirigieron las fuerzas formadas por la tropa restante tras el Levantamiento de Nanchang y la tropa campesina del Levantamiento de Sur de Hunan para reunirse en la montaña Jinggangshan con las tropas de Mao Zedong y formar el 4o Cuerpo de Ejército del Ejército Revolucionario de Obreros y Campesinos de China. Desde el Levantamiento de la Cosecha de Otoño hasta finales de 1929, Mao Zedong dirigió sucesivamente la Reorganización del Ejército Revolucionario de Obreros y Campesinos en Sanwan; mientras estipuló las tres tareas principales para el Ejército Rojo: luchar y destruir al enemigo, derribar a los déspotas locales y recaudar fondos, y hacer trabajo de las masas, estableciendo las Tres Reglas Cardinales de Disciplina y las Seis Advertencias; De acuerdo con el espíritu de la “Carta de septiembre del Comité Central”, presidió el IX Congreso del 4o Cuerpo de Ejército del Ejército Rojo del Partido Comunista de China y formuló la famosa “Resolución de la Reunión de Gutian”. A través de estas exploraciones prácticas, se solucionó con éxito una serie de problemas sobre los principios de establecer, en las condiciones sociales chinas, un nuevo tipo de ejército popular con carácter proletario y con lazos de carne y hueso con las masas populares, en base de las fuerzas armadas revolucionarias compuestas principalmente por los campesinos. Desde la reunión de las tropas en la montaña Jinggangshan hasta el otoño de 1931, Mao Zedong y Zhu De resumieron y expusieron los principios básicos de la guerra de guerrillas del Ejército Rojo en una fórmula de 16 caracteres chinos: “Cuando el enemigo avanza, retrocedemos; cuando acampa, lo hostigamos; cuando se fatiga, lo atacamos; cuando se retira, lo perseguimos”. Rompió los múltiples “aniquilamientos” y “campañas conjuntas de aniquilamiento” del enemigo; y después Mao Zedong presentó una serie de políticas y principios de guerra incluyendo defensa activa, atraer al enemigo para que penetre profundamente y concentración de las fuerzas para hacer la guerra de movimientos, la guerra de decisión rápida, y guerra de aniquilamiento, con las que organizó y comandó a los militares y civiles de la base revolucionaria central para romper el primer, segundo y tercer “cerco y aniquilamiento” a gran escala por ejército del Kuomintang. Durante este período, escribió sucesivamente ¿Por qué puede existir el poder rojo en China?, La lucha en Jinggangshan, Resolución para el IX Congreso de la Organización del Partido en el 4o Cuerpo de Ejército del Ejército Rojo y Una chispa sola puede incendiar la pradera. La práctica y los escritos de Mao Zedong antes mencionados abrieron el camino correcto para la revolución china y su lucha armada en rodear las ciudades desde el campo y finalmente obtener la victoria del país, y estipularon la línea básica y los principios sobre las operaciones del ejército popular, por lo tanto, resolvieron con éxito las tres preguntas fundamentales de la revolución china: qué camino debe tomarse, cómo construir el ejército y cómo luchar. Estos indican que el pensamiento militar de Mao Zedong ha surgido inicialmente. 

Desde 1931, el dogmatismo de “izquierda” ganó una posición dominante en el Comité Central del Partido Comunista de China con el apoyo de la Internacional Comunista. Causó un gran daño a la guerra revolucionaria de China vigorosamente desarrollada y llevó al fracaso la lucha contra las campañas de “cerco y aniquilamiento” en las bases revolucionarias en todo el país, especialmente el fracaso de la quinta contra campaña en la base revolucionaria central, que obligó al Comité Central del Partido Comunista de China y las principales fuerzas del Ejército Rojo Central a iniciar un desplazamiento estratégico en octubre de 1934, o sea, la Gran Marcha de 25.000 li (dos li equivale un kilómetro). La Reunión de Zunyi celebrada en enero de 1935 puso fin al dogmatismo de “izquierda” en el Comité Central del Partido y restauró el liderazgo de Mao Zedong en el Ejército Rojo y el Comité Central del Partido, salvando así al Partido Comunista de China, el Ejército Rojo de los Obreros y Campesinos y la revolución de China en un momento crítico. 

Bajo el liderazgo y el mando del Comité Central del Partido y la Comisión Militar Central con el camarada Mao Zedong como el núcleo, las principales fuerzas del Ejército Rojo superaron las dificultades y obstáculos en la Gran Marcha, llegaron sucesivamente al norte de Shaanxi y completaron con éxito la Gran Marcha. Esto sucedió en la víspera de la guerra de agresión a gran escala contra China por el imperialismo japonés, y la contradicción nacional entre China y Japón se convirtió en la contradicción principal. En diciembre de 1935, el Comité Central del Partido Comunista de China celebró una reunión del Buró Político en Wayaobu, en el norte de Shaanxi, y formuló la política general del frente único nacional contra la agresión japonés. En diciembre de 1936, Mao Zedong, Zhou Enlai y otros líderes del Comité Central del Partido Comunista de China trabajaron junto con generales patriotas y progresistas de Kuomintang como Zhang Xueliang y Yang Hucheng para lograr la resolución pacífica del Incidente de Xi’an y promover el establecimiento del frente único nacional contra la agresión japonesa. En julio de 1937, estalló la guerra general de resistencia de China. En agosto del mismo año, el Comité Central del Partido Comunista de China celebró una reunión ampliada del Buró Político en Luochuan, Shaanxi, y propuso que la Guerra Antijaponesa debía implementar la línea de resistencia general de toda la nación y el principio de guerra prolongada para derrotar al enemigo; se determinó que el VIII Ejército liderado por el Partido Comunista deberían cambiar la estrategia militar desde la guerra regular en la guerra civil a la guerra de guerrillas en la Guerra de Resistencia, implementando el principio de sostener con independencia e iniciativa la guerra de guerrillas en las regiones montañosas y creando las bases de apoyo, para contener al enemigo y aniquilarlo en momento oportuno, y cooperar con las fuerzas amigas. Desde finales de 1936 hasta el otoño de 1938, Mao Zedong publicó sucesivamente escritos militares como Problemas estratégicos de la guerra revolucionaria de China, Sobre la guerra prolongada, Problemas estratégicos de la guerra de guerrillas contra el Japón y Problemas de guerra y de la estrategia, así como famosos artículos filosóficos con importante contenido militar Sobre la práctica y Sobre la contradicción. Estos trabajos proporcionaron un resumen teórico sistemático de las experiencias de 10 años de la Guerra Revolucionaria Agraria y un resumen y perspectiva en la Guerra Antijaponesa general que ya comenzó, revelaron las leyes fundamentales y los principios rectores básicos de la guerra revolucionaria de China, previeron científicamente el proceso de la Guerra Antijaponesa, señalaron las leyes, principios, proceso, estrategias y tácticas correspondientes de la Guerra Antijaponesa, y respondieron sistemáticamente la pregunta sobre cómo la parte débil con armamento inferior puede derrotar al enemigo poderoso con armamento superior en la guerra revolucionaria de China. Al mismo tiempo, aclararon profundamente la naturaleza de la guerra y los métodos científicos de estudiar las cuestiones de la guerra, y revelaron las leyes generales en el campo militar y las leyes especiales de la guerra revolucionaria de China. Esto muestra que el pensamiento militar de Mao Zedong se ha establecido como un sistema científico de teoría militar con características chinas distintivas. Más tarde, con el desarrollo de la situación de guerra, Mao Zedong propuso una serie de políticas, directrices y principios de guía en aspectos como: la construcción de bases de apoyo antijaponesas; el desarrollo de la guerra de guerrillas antijaponesa en retaguardia del enemigo; la lucha contra los recalcitrantes del Kuomintang que crearon fricciones con el Partido Comunista mientras adhiriendo al principio de frente único nacional antijaponés; el fortalecimiento de la construcción política del ejército y la profundización de la solidaridad entre el ejército y el gobierno, entre el ejército y el pueblo; la autosuficiencia de la producción del ejército. Ellos proporcionan una guía teórica completa y confiable para la victoria en la Guerra Antijaponesa. 

En abril de 1945, se celebró en Yan’an el VII Congreso Nacional del Partido Comunista de China. En su informe político Sobre el gobierno de coalición, Mao Zedong no sólo resumió la nueva experiencia creada por todo el Partido y todo el ejército desde la Guerra de Resistencia contra la Agresión Japonesa, sino que también hizo un nuevo resumen teórico de las experiencias básicas del Partido Comunista de China en el liderazgo de la lucha militar y la construcción del ejército durante largo tiempo, exponiendo los conceptos de “guerra popular”, “ejército popular” y “una serie de estrategias y tácticas indispensables para la guerra popular”. Zhu De, en su informe militar Sobre el campo de batalla en la zona liberada, explicó sistemáticamente el contenido específico de estos conceptos científicos y presentó el concepto de “Pensamiento militar del presidente Mao” en sus conclusiones sobre cuestiones militares. Antes y después de este congreso, el Comité Central del Partido Comunista de China y otros líderes del VIII Ejército y del Nuevo 4° Cuerpo de Ejército también hicieron exposiciones sobre el pensamiento militar de Mao Zedong. Desde entonces, el pensamiento militar de Mao Zedong se ha convertido en la teoría rectora del Partido Comunista de China en el frente militar. En agosto del mismo año, Japón anunció su rendición y el pueblo chino declaró la victoria de la Guerra de Resistencia contra la Agresión Japonesa que duraba 14 años desde el Incidente del 18 de septiembre.

Apoyadas por Estados Unidos, las autoridades del Kuomintang monopolizaron el derecho de recibir la rendición de Japón y atacaron las zonas liberadas bajo liderazgo del Partido Comunista de China en nombre de negociaciones, a fin de arrebatar los frutos en la Guerra de Resistencia. El Comité Central del Partido Comunista de China con el camarada Mao Zedong como el núcleo insistió en combatir los contrarrevolucionarios con los medios revolucionarios y luchar por la paz y la democracia a través de la guerra de autodefensa. En junio de 1946, la camarilla de Chiang Kai-shek del Kuomintang, con la ayuda del imperialismo estadounidense y apoyándose en su fuerza militar superior, atacó descaradamente la región liberada de las Planicies Centrales dirigida por el Partido Comunista de China. Como resultado, una guerra civil local se convirtió en una guerra civil general. El Partido Comunista lideró a los soldados y civiles en las regiones liberadas a levantarse para resistir el ataque y desarrollar la guerra de autodefensa en una guerra nacional de liberación. Esta guerra de amplitud nacional a escala sin precedentes es una lucha decisiva entre los dos destinos históricos de China. En esta guerra revolucionaria para obtener la victoria en todo el país, el pensamiento militar de Mao Zedong se enriqueció y desarrolló de manera integral. El arte de la orientación de guerra de Mao Zedong, especialmente el mostrado en las campañas a gran escala que involucran más de un millón de efectivos por ambas partes, como la Campaña de Liaoxi-Shenyang, la Campaña de Huaihai, la Campaña de Beiping-Tianjin y la Campaña de Cruce del Río Yangtsé, alcanzó un nivel de perfección. El liderazgo colectivo del Partido Comunista de China con el camarada Mao Zedong como núcleo hizo una serie de creaciones en teorías militares. No sólo enriqueció la teoría de la guerra popular y la defensa estratégica, sino que también creó una teoría ofensiva estratégica con características propias que incluyen batallas estratégicas decisivas y persecuciones estratégicas. No sólo desarrolló la teoría de la guerra de movimientos y la guerra de guerrillas, sino que también creó la teoría de la guerra de posiciones a gran escala, incluyendo las batallas de ataque a posiciones poderosamente fortificadas en ciudades grandes y medianas. En términos de construcción del ejército, aplicó la democracia en los terrenos militar, político y económico en el Ejército, resumió la experiencia en la educación ideológica de nuevo estilo y el adiestramiento de masas, así como la en desintegrar a las tropas enemigas y ganarse a sus soldados. También empezó a acumular las experiencias de la construcción de fuerzas y armas y la regularización de las fuerzas armadas, mientras exploró y resumió las experiencias y teorías en el trabajo logístico para garantizar las guerras regulares a gran escala. Durante este periodo, las obras elaboradas por Mao Zedong como Concentrar una fuerza superior para aniquilar las fuerzas enemigas una por una, Una balance de tres meses, Estrategia para el segundo año de la Guerra de Liberación, La situación actual y nuestras tareas, Sobre la gran victoria en el noroeste y el movimiento de educación ideológica de nuevo tipo en el Ejército de Liberación, Llevar la revolución hasta el fin, entre otros, los famosos diez principios militares fundamentales resumidos, y una gran cantidad de telegramas para dirigir las operaciones, reflejaron plenamente el enriquecimiento y desarrollo del pensamiento militar de Mao Zedong durante este período. Bajo el liderazgo y el mando del Comité Central del Partido Comunista de China y la Comisión Militar Central con Mao Zedong como el núcleo, el proceso de lograr la victoria de la Guerra de Liberación fue mucho más corto que lo esperado. El 1 de octubre de 1949, se declaró la fundación de la República Popular China. 

Durante la Guerra de Resistencia a la Agresión Norteamericana y en Ayuda a Corea desde octubre de 1950 hasta julio de 1953, bajo el mando de la Comisión Militar Central encabezada por Mao Zedong, los Voluntarios del Pueblo Chino combatieron hombro a hombro con los militares y civiles coreanos y derrotaron a las tropas agresoras arrogantes del imperialismo estadounidense y sus fuerzas vasallas, haciendo contribuciones significativas para salvaguardar la seguridad de la patria, mantener la paz mundial y promover la causa del progreso de la humanidad. A través de esta guerra contra la agresión, se exploró y creó mucha experiencia fresca de derrotar al enemigo con armamento superior en una guerra moderna y bajo condiciones geográficas extranjeras específicas. Incluye experiencia en combate de movimientos, combate cuerpo a cuerpo y combate nocturno en las condiciones modernas, y la experiencia de la guerra de aniquilamiento pequeña al estilo de “comer caramelo pegajoso poco a poco”; experiencia en operaciones de defensa de posiciones sólidas en las que los túneles juegan el papel principal y se combinan con fortificaciones de campo; experiencia en la lucha contra el “estrangulamiento en el aire” del enemigo para garantizar la logística y las líneas transporte en el campo de batalla; y la experiencia en operaciones conjuntas de diversas fuerzas y armas, así como experiencia en preparar la lucha contra el desembarco a gran escala del enemigo. Estas experiencias se han sumado al pensamiento militar de Mao Zedong enriqueciendo su contenido en la orientación de la guerra moderna. 

Desde principios de la década de 1950, Mao Zedong y la Comisión Militar Central dirigieron y comandaron la liberación pacífica del Tíbet, la liberación de islas costeras y operaciones de contraataque en defensa propia en zonas fronterizas, así como operaciones para defender el mar territorial y el espacio aéreo; establecieron claramente las tareas históricas de construir una defensa nacional moderna y fuerte para garantizar la seguridad nacional y la construcción económica; formularon una estrategia de defensa activa contra la agresión extranjera; determinaron la orientación y disposición general de desarrollar armamento de alta tecnología, incluidos misiles nucleares, para la autodefensa, y de establecer el propio sistema de investigación científica e industria de defensa nacional de China; plantearon una serie de políticas directrices para fortalecer la revolucionarización, modernización y regularización del Ejército Popular de Liberación, así como la construcción de milicias y de la retaguardia estratégica, y el desarrollo de las ciencias militares de China. Se formó, de esta manera, el pensamiento sobre la construcción de la defensa nacional, un nuevo componente del pensamiento militar de Mao Zedong. 

Peculiaridades y valores

El pensamiento militar de Mao Zedong es un excelente modelo en la aplicación creativa del materialismo dialéctico y el materialismo histórico en el campo militar. Tiene como guía la línea ideológica de “buscar la verdad en los hechos” y “todo a partir de la realidad”, toma la respuesta y la resolución de los problemas reales como el punto de partida y el destino y se destaca por el carácter práctico. Toma los intereses del pueblo como punto de partida fundamental, cree plenamente en las masas, confía en las masas y respeta el espíritu creativo de las masas. Es más fácil comprenderlo y utilizarlo para los militares y los civiles. Insiste en unir el coraje revolucionario intrépido con la actitud científica rigurosa, y enfatiza la valentía y la habilidad de lucha. Es una ciencia que enseña al pueblo revolucionario y sus tropas cómo vencer al enemigo poderoso con fuerzas débiles. Se adhiere a la integración de la teoría militar marxista-leninista con la realidad de la guerra revolucionaria de China, y al mismo tiempo está lleno de espíritu innovador, oponiéndose al dogmatismo y empirismo militar, así como todo lo divorciado de la realidad, enfatizando la concordancia de la teoría con la realidad. Tiene un fuerte estilo nacional y al mismo tiempo ha absorbido la esencia de los pensamientos militares chinos y extranjeros, antiguos y modernos. 

El pensamiento militar de Mao Zedong resolvió creativamente los problemas teóricos y prácticos de cómo efectuar las luchas armadas revolucionarias en la China semicolonial y semifeudal, y cómo llevar a cabo la construcción de las fuerzas armadas y la defensa nacional después de tomar el poder. Ha enriquecido y desarrollado enormemente la teoría militar marxista-leninista y ha establecido un nuevo hito en el desarrollo de la teoría militar proletaria en los aspectos como rodear las ciudades desde las zonas rurales, tomar el poder por medio de la lucha armada, establecer un nuevo tipo de ejército popular proletario con los campesinos como el componente principal, implementar la estrategia y táctica de guerra popular flexibles, y la modernización de la defensa nacional, entre otros. Además, creó un excelente arte en la orientación de guerra para que la parte débil derrote a la parte fuerte en una guerra justa, brindando a las naciones y las clases oprimidas con ejemplos prácticos exitosos y armas teóricas, para que éstas, como parte pequeña con armamento inferior, derroten a los enemigos grandes con armamento superior en las guerras justas en lucha de la liberación. Es un alto edificio de teoría militar que revela leyes militares con una profundidad y amplitud sin precedentes, y ocupa una posición importante en la historia de pensamiento militar mundial; su dialéctica militar, sobre todo, brinda a la gente las posiciones, puntos de vista y métodos más básicos para comprender científicamente las leyes de movimiento de diversas contradicciones en el campo militar y guiar correctamente la práctica de la lucha militar y la construcción de las fuerzas armadas, y cuenta con un valor de referencia universal. 

En la nueva época, el pensamiento militar de Mao Zedong todavía es la ideología rectora del Partido Comunista de China para liderar la guerra revolucionaria, la construcción de las fuerzas armadas y la construcción de la defensa nacional. Por supuesto, cualquier teoría de carácter científico lleva la marca de sus tiempos. Para estudiar e investigar el pensamiento militar de Mao Zedong, debemos comprenderlo en su sistema completo, dominar sus posiciones, puntos de vista y métodos básicos para observar y resolver los problemas, en lugar de aplicar mecánicamente sus conclusiones específicas para una determinada realidad en ese momento. Este pensamiento no indica la terminación de la verdad, sino abre una ruta para conocerla aún más. Persistir y desarrollar el pensamiento militar de Mao Zedong según las nuevas condiciones históricas es una tarea importante del Partido Comunista de China y del Ejército Popular de Liberación de China.